3 Alasan Untuk Melupakan Semua Tentang Itu



<div _ngcontent-c14 = "" innerhtml = "

PenjahatGetty

Menghormati: Perasaan kekaguman mendalam pada seseorang atau sesuatu yang ditimbulkan oleh kemampuan, kualitas, atau prestasi mereka. (OED)

Senang rasanya dikagumi – membuat orang lain mengenali kemampuan, kualitas, dan prestasi Anda. Merasa bahwa pengagum Anda mungkin mengangkat Anda sebagai panutan, & nbsp; sebuah teladan, sangat bagus untuk harga diri. Bahwa mereka bahkan mungkin iri pada Anda – berusaha meniru pendekatan Anda terhadap bisnis, hubungan, bahkan kehidupan – adalah konfirmasi bahwa Anda berada di jalur yang benar, dan hal-hal yang benar.

Tetapi pada pemeriksaan lebih dekat, daya tarik rasa hormat mulai ternoda. Dalam bukunya Artikel Telegraph harian& nbsp;Penghargaan – cita-cita gangster yang kejam, & nbsp;Christopher Howse mengutip kalimat terkenal dari The Godfather:

Anda datang kepada saya dan Anda berkata: 'Don Corleone, beri aku keadilan', tetapi Anda tidak meminta dengan hormat. Anda bahkan tidak memanggil saya ayah baptis.

Dia melanjutkan untuk mengekspos & nbsp; ancaman kekerasan yang menyeramkan, bahkan kematian, & nbsp; yang melekat pada konsep penghormatan, atau lebih tepatnya, penghinaan yang negatif. Rasa tidak hormat adalah tindakan keji menurut Kamus Urban:

tindakan menjatuhkan seseorang, mencoba membuat mereka merasa rendah, memperlakukan seseorang dengan cara yang mengerikan, menunjukkan kepada seseorang bahwa mereka tidak berarti apa-apa bagi Anda, tindakan menyakitkan yang kasar dan tidak peduli terhadap perasaan orang lain.

Hari ini, kegagalan untuk menunjukkan rasa hormat kepada seseorang dianggap kasar, tindakan kriminal batas, yang membutuhkan hukuman langsung & nbsp; terbaik, ringkasan keadilan paling buruk. Kurangnya rasa hormat, yang hanya merupakan kegagalan untuk dikagumi, dapat berakhir dengan buruk.

Ada tiga alasan mengapa seluruh rasa hormat dibajak dengan cara ini:

Pertama konsep menghormati bingung. Awalnya kata itu membawa arti melihat ke belakang. & nbsp;Tautan dengan kata Italia & nbsp;specchio & nbsp;– Cermin – juga menyarankan retrospektif. Tapi siapa yang kita lihat kembali. Anda tidak perlu cermin untuk melihat orang lain – Anda hanya perlu cermin untuk melihat diri Anda sendiri.

Itu saja memberi kita petunjuk bahwa penghormatan, dalam kenyataan praktis, tidak ada hubungannya dengan bagaimana Anda memandang orang lain, tetapi secara khusus tentang bagaimana Anda memandang diri sendiri. Dan bagaimana Anda melihat diri Anda adalah lensa (atau cermin?) Yang melaluinya Anda melihat orang lain.

Kedua, keasyikan kami dengan & nbsp;menghormati sering memanifestasikan & nbsp; dalam kekhawatiran bahwa orang lain harus menghormati kita – & nbsp;membayar kita menghormati – apalagi tentang rasa hormat kita terhadap mereka. Fiksasi apa pun dengan perasaan orang lain terhadap kita membawa kita ke jalan yang sulit, paling tidak karena kita hanya bisa mengalami perasaan kita sendiri, bukan yang lain.

Mengaitkan perasaan kita dengan perilaku orang lain mendorong kita untuk mengubah perilaku itu. Itu juga membebaskan kita dari tanggung jawab apa pun yang kita miliki atas perasaan kita sendiri. Individu yang dipraktekkan dalam seni menyalahkan orang lain atas apa yang mereka rasakan sering cenderung meluruskannya dengan paksa – sepenuhnya dapat dimengerti mengingat kesalahpahaman mereka tentang mekanisme hubungan.

Ketiga, keinginan untuk menghargai orang lain tidak lebih dari perjalanan ego tanpa batas. Mengingat bahwa kita tidak dapat mengetahui apa yang dipikirkan dan dirasakan orang lain tentang kita, dari waktu ke waktu, dan bagaimanapun juga tidak dapat mengubahnya dengan baik, keasyikan kita salah tempat. Rasa hormat paling baik disediakan untuk diri kita sendiri, harga diri kita, dari mana rasa hormat untuk semua kehidupan mengalir. Paradoksnya, rasa hormat mengalir kembali secara alami tetapi hanya ketika semua keinginan untuk timbal balik dilepaskan.

Singkatnya, tiga alasan untuk meninggalkan investasi terkait adalah sebagai berikut:

  1. Rasa hormat yang mungkin dimiliki orang lain bagi kita adalah urusan mereka, bukan urusan kita – perasaan mereka tidak dapat dirasakan oleh kita dan tidak dapat diubah dengan andal.
  2. Kepedulian terhadap apa yang dipikirkan orang lain sama dengan fantasi tanpa substansi, konstruksi ego tanpa nilai selain kapasitas untuk mencairkan tujuan kita.
  3. Menghormati, pada kenyataannya, menyangkut cara kita memandang diri sendiri dari mana seluruh pengalaman hidup kita mengalir – ini adalah satu-satunya rasa hormat yang pantas untuk diolah.

">

Menghormati: Perasaan kekaguman mendalam pada seseorang atau sesuatu yang ditimbulkan oleh kemampuan, kualitas, atau prestasi mereka. (OED)

Senang rasanya dikagumi – membuat orang lain mengenali kemampuan, kualitas, dan prestasi Anda. Merasakan bahwa pengagum Anda mungkin mengangkat Anda sebagai panutan, teladan, sangat bagus untuk harga diri. Bahwa mereka bahkan mungkin iri pada Anda – berusaha meniru pendekatan Anda terhadap bisnis, hubungan, bahkan kehidupan – adalah konfirmasi bahwa Anda berada di jalur yang benar, dan hal-hal yang benar.

Tetapi pada pemeriksaan lebih dekat, daya tarik rasa hormat mulai ternoda. Dalam artikel Telegraph hariannya Rasa hormat – cita-cita gangster yang kejam itu, Christopher Howse mengutip kalimat terkenal dari The Godfather:

Anda datang kepada saya dan Anda berkata: 'Don Corleone, beri aku keadilan', tetapi Anda tidak meminta dengan hormat. Anda bahkan tidak memanggil saya ayah baptis.

Dia melanjutkan untuk mengungkap ancaman kekerasan yang menyeramkan, bahkan kematian, yang melekat pada konsep penghormatan, atau lebih tepatnya, penghinaan yang negatif. Disrespect adalah tindakan keji menurut Urban Dictionary:

tindakan menjatuhkan seseorang, mencoba membuat mereka merasa rendah, memperlakukan seseorang dengan cara yang mengerikan, menunjukkan kepada seseorang bahwa mereka tidak berarti apa-apa bagi Anda, tindakan menyakitkan yang kasar dan tidak peduli terhadap perasaan orang lain.

Hari ini, gagal menunjukkan rasa hormat pada seseorang dianggap kasar, tindakan kriminal batas, yang membutuhkan penghukuman langsung paling banter, ringkasan keadilan paling buruk. Kurangnya rasa hormat, yang hanya merupakan kegagalan untuk dikagumi, dapat berakhir dengan buruk.

Ada tiga alasan mengapa seluruh rasa hormat dibajak dengan cara ini:

Pertama konsep menghormati bingung. Awalnya kata itu membawa arti melihat kembali. Tautan dengan kata Italia specchio – Cermin – juga menyarankan retrospektif. Tapi siapa yang kita lihat kembali. Anda tidak perlu cermin untuk melihat orang lain – Anda hanya perlu cermin untuk melihat diri Anda sendiri.

Itu saja memberi kita petunjuk bahwa penghormatan, dalam kenyataan praktis, tidak ada hubungannya dengan bagaimana Anda memandang orang lain, tetapi secara khusus tentang bagaimana Anda memandang diri sendiri. Dan bagaimana Anda melihat diri Anda adalah lensa (atau cermin?) Yang melaluinya Anda melihat orang lain.

Kedua, keasyikan kita bersama menghormati sering bermanifestasi dalam keprihatinan bahwa orang lain harus menghormati kita – membayar kita menghormati – apalagi tentang rasa hormat kita terhadap mereka. Fiksasi apa pun dengan perasaan orang lain terhadap kita membawa kita ke jalan yang sulit, paling tidak karena kita hanya bisa mengalami perasaan kita sendiri, bukan yang lain.

Mengaitkan perasaan kita dengan perilaku orang lain mendorong kita untuk mengubah perilaku itu. Itu juga membebaskan kita dari tanggung jawab apa pun yang kita miliki atas perasaan kita sendiri. Individu yang dipraktekkan dalam seni menyalahkan orang lain atas apa yang mereka rasakan sering cenderung meluruskannya dengan paksa – sepenuhnya dapat dimengerti mengingat kesalahpahaman mereka tentang mekanisme hubungan.

Ketiga, keinginan untuk menghargai orang lain tidak lebih dari perjalanan ego tanpa penjumlahan. Mengingat bahwa kita tidak dapat mengetahui apa yang dipikirkan dan dirasakan orang lain tentang kita, dari waktu ke waktu, dan bagaimanapun juga tidak dapat mengubahnya dengan baik, keasyikan kita salah tempat. Rasa hormat paling baik disediakan untuk diri kita sendiri, harga diri kita, dari mana rasa hormat untuk semua kehidupan mengalir. Paradoksnya, rasa hormat mengalir kembali secara alami tetapi hanya ketika semua keinginan untuk timbal balik dilepaskan.

Singkatnya, tiga alasan untuk meninggalkan investasi terkait adalah sebagai berikut:

  1. Rasa hormat yang mungkin dimiliki orang lain bagi kita adalah urusan mereka, bukan urusan kita – perasaan mereka tidak dapat dirasakan oleh kita dan tidak dapat diubah dengan andal.
  2. Kepedulian terhadap apa yang dipikirkan orang lain sama dengan fantasi tanpa substansi, konstruksi ego tanpa nilai selain kapasitas untuk mencairkan tujuan kita.
  3. Menghormati, pada kenyataannya, menyangkut cara kita memandang diri sendiri dari mana seluruh pengalaman hidup kita mengalir – ini adalah satu-satunya rasa hormat yang pantas untuk diolah.